1. Las rutas a Santiago de Compostela en Francia
Orden No. 868
3. Estado Parte Francia
4. Criterio C (ii)(iv)(vi)
5. El Comité decidió inscribir este conjunto en la Lista del Patrimonio Mundial sobre la base de los criterios (ii), (iv) y (vi):
6. Criterio (ii): La ruta de peregrinación a Santiago de Compostela desempeñó un papel esencial en los intercambios y el desarrollo religioso y cultural durante la Baja Edad Media, como lo ilustran admirablemente los monumentos cuidadosamente seleccionados en las rutas seguidas por los peregrinos en Francia.
7. Criterio (iv): Las necesidades espirituales y físicas de los peregrinos a Santiago de Compostela fueron satisfechas mediante la creación de una serie de edificios especializados, muchos de los cuales fueron creados o desarrollados posteriormente sobre los tramos franceses.
8. Criterio (vi): La ruta de peregrinación a Santiago de Compostela es un testimonio excepcional del poder y la influencia de la fe cristiana en todas las clases sociales y en todos los países de Europa en la Edad Media. Varios delegados felicitaron a Francia por esta inscripción, que es particularmente importante para los «itinerarios», un concepto muy útil para el desarrollo del Patrimonio Mundial. El delegado de Francia, en respuesta a una pregunta planteada por el delegado de Tailandia, manifestó que su país estaba dispuesto a examinar con España una inscripción conjunta de los dos sitios de los Caminos de Santiago de Compostela.
En 1998, la Unesco clasificó 71 monumentos para Francia, incluidos 64 monumentos individuales y 7 tramos de caminos en la Lista del Patrimonio Mundial. Estos monumentos son reconocidos como los principales hitos del camino a Santiago de Compostela.
Doce de ellos se encuentran en la Voie de Vézelay.
En Bourgogne,
En Berry,
En Limousin,
En Aquitaine,
En una antigua carretera secundaria (clasificación adicional en 1999)
A lo largo de su camino hacia la tumba de Santiago, el peregrino se encuentra con edificios u obras de arte, creados para, ya veces por, sus predecesores.
Algunos de estos edificios fueron clasificados en 1998 como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, en el marco de los Caminos de Santiago de Compostela en Francia:
En Borgoña:
Para los edificios catalogados situados más allá de Crozant, puede consultar el sitio web de las asociaciones que nos siguen en la ruta de Vézelay.
Pero obviamente no podemos enumerar todas estas maravillas. ¡El camino también le reserva a veces, en la curva de un camino, el descubrimiento de una pequeña capilla o un santuario!
Para comprender mejor las especificidades de la ruta Vézelay en comparación con otras rutas jacobeas francesas, es necesario comprender su patrimonio histórico y su influencia excepcional en toda Europa. Tres puntos especialmente importantes:
Originalmente, la basílica era un monasterio de monjas establecido desde el año 850 en el pequeño pueblo vecino de Saint-Père.
Tras los ataques de los vikingos, el monasterio fue destruido. Para una mejor defensa, se construye una nueva iglesia en las alturas de la colina de Vézelay. El lugar se convierte en una abadía de hombres que atrae a muchos habitantes. En esa época, las reliquias de los santos, compañeros o no de Jesús, eran traídas de Palestina y viajaban mucho. Los de Marie-Madeleine, o Marie de Magdala, se exhiben en la abadía. ¿Como llegaron ahi?
En 1050, Marie-Madeleine se convirtió oficialmente en la santa patrona de la abadía. Sus reliquias están certificadas como verdaderas por el Papa León IX. Una bula del 27 de abril de 1050 indica que el sepulcro de Marie Madeleine está efectivamente en Vézelay, aunque esto es discutido por los provenzales. Pero suceden milagros y acuden peregrinos.
Los sitios de Sainte-Baume, Vézelay y algunas otras iglesias seguramente poseen algunos huesos de María Magdalena. ¡Pero tal vez nunca llegó a Francia!
En el siglo XII, el poder de esta abadía era, por tanto, muy importante. Se convierte en uno de los lugares en los que reyes y abades propugnan la cruzada.
En 1146, fue Bernardo de Clairvaux (Saint Bernard) quien convocó a la segunda cruzada. Luego, cincuenta años después, en 1190, Philippe-Auguste y Richard Coeur de Lion partieron para la tercera cruzada desde la colina de Vézelay.
Más tarde, el rey San Luis peregrinaría allí, antes de partir en una cruzada en 1270. Pero también fue en la abadía de Vézelay donde en 1166, Thomas Beckett, arzobispo exiliado de Canterbury, pronunció la solemne condena de su rey, Enrique II.
El «Codex Calixtinus», publicado alrededor de 1150, es una colección de cinco libros, el último de los cuales (libro V) es la famosa «guía del peregrino».
Situada al principio de esta colección dedicada a la gloria de Santiago, esta carta dio nombre a toda la colección: el Codex Calixtinus. Se describen cuatro rutas diferentes desde Francia para llegar a la tumba del Apóstol Santiago, con gran detalle sobre los países atravesados y los pueblos encontrados. Dado que la mayoría de los peregrinos de la época no sabían leer ni escribir, esta obra, escrita en latín, estaba ciertamente reservada a una élite religiosa.
“El (camino) tercero, vía Sainte-Madeleine de Vézelay, Saint-Léonard in Limousin y Périgueux…”.
La basílica acaba de recibir un tratamiento de rejuvenecimiento en los últimos años gracias a una importante reforma, tanto interior como exterior, ¡la anterior campaña la había llevado a cabo Viollet-le-Duc!
