1. Die Routen nach Santiago de Compostela in Frankreich
2. Bestell-Nr. 868
3. Vertragsstaat Frankreich
4. Kriterium C (ii)(iv)(vi)
5. Das Komitee beschloss, dieses Ensemble auf der Grundlage der Kriterien (ii), (iv) und (vi) in die Welterbeliste aufzunehmen:
6. Kriterium (ii): Der Pilgerweg nach Santiago de Compostela spielte eine wesentliche Rolle für den religiösen und kulturellen Austausch und die Entwicklung im Spätmittelalter, wie die sorgfältig ausgewählten Denkmäler auf den von Pilgern in Frankreich verfolgten Wegen bewundernswert zeigen.
7. Kriterium (iv): Die spirituellen und physischen Bedürfnisse der Pilger nach Santiago de Compostela wurden durch die Schaffung einer Reihe von spezialisierten Gebäuden erfüllt, von denen viele auf den französischen Abschnitten geschaffen oder später entwickelt wurden.
8. Kriterium (vi): Der Pilgerweg nach Santiago de Compostela ist ein außergewöhnliches Zeugnis der Kraft und des Einflusses des christlichen Glaubens in allen Bevölkerungsschichten und in allen Ländern Europas im Mittelalter. Mehrere Delegierte gratulierten Frankreich zu dieser besonders für die „Reiserouten“ wichtigen Inschrift, einem sehr nützlichen Konzept für die Entwicklung des Welterbes. Der Delegierte Frankreichs antwortete auf eine Frage des Delegierten Thailands, sein Land sei bereit, mit Spanien eine gemeinsame Inschrift der beiden Stätten der Jakobswege zu prüfen.
1998 hat die Unesco 71 Denkmäler für Frankreich, darunter 64 Einzeldenkmäler und 7 Wegabschnitte, auf die Liste des Weltkulturerbes gesetzt. Diese Denkmäler gelten als die wichtigsten Meilensteine auf dem Weg nach Santiago de Compostela.
Zwölf davon liegen an der Voie de Vézelay.
In Bourgogne,
In Berry,
In Limousin,
In Aquitaine,
An einer alten Nebenstraße (zusätzliche Einstufung 1999)
Während seiner Reise zum Grab des Heiligen Jakob trifft der Pilger auf Gebäude oder Kunstwerke, die für und manchmal von seinen Vorgängern geschaffen wurden.
Einige dieser Gebäude wurden 1998 von der UNESCO als Weltkulturerbe unter den Wegen von St. Jacques de Compostela in Frankreich eingestuft:
In Burgund :
Für denkmalgeschützte Gebäude außerhalb von Crozant können Sie die Website der Verbände konsultieren, die uns auf der Vézelay-Route folgen.
Aber wir können natürlich nicht alle diese Wunder aufzählen. Der Weg reserviert Ihnen auch manchmal an einer Wegbiegung die Entdeckung einer kleinen Kapelle oder eines Heiligtums!
Um die Besonderheiten der Vézelay-Route im Vergleich zu anderen französischen Pilgerrouten besser zu verstehen, ist es notwendig, ihr historisches Erbe und ihren außergewöhnlichen Einfluss in ganz Europa zu verstehen. Drei besonders wichtige Punkte:
Ursprünglich war die Basilika ein Nonnenkloster, das seit dem Jahr 850 in dem kleinen Nachbardorf Saint-Père gegründet wurde.
Nach den Angriffen der Wikinger wurde das Kloster zerstört. Zur besseren Verteidigung wird auf den Höhen des Hügels von Vézelay eine neue Kirche gebaut. Der Ort wird zu einer Männerabtei, die viele Einwohner anzieht. Damals wurden die Reliquien der Heiligen, Gefährten Jesu oder nicht, aus Palästina zurückgebracht und sie reisten viel. Die von Marie-Madeleine – oder Marie de Magdala – werden in der Abtei ausgestellt. Wie sind Sie dort hin gekommen?
1050 wurde Marie-Madeleine offiziell zur Schutzpatronin der Abtei. Seine Reliquien werden vom Papst Leo IX. als wahr bestätigt. Eine Bulle vom 27. April 1050 weist darauf hin, dass sich das Grab von Marie Madeleine tatsächlich in Vézelay befindet, obwohl dies von den Provençals bestritten wird. Aber Wunder geschehen und Pilger strömen herbei.
Die Stätten von Sainte-Baume, Vézelay und einigen anderen Kirchen besitzen mit Sicherheit einige Gebeine von Maria Magdalena. Aber vielleicht ist sie nie in Frankreich angekommen!
Im 12. Jahrhundert war die Macht dieser Abtei daher sehr wichtig. Es wird zu einem der Orte, an denen Könige und Äbte den Kreuzzug befürworten.
1146 war es Bernhard von Clairvaux (Heiliger Bernhard), der zum zweiten Kreuzzug aufrief. Dann, fünfzig Jahre später, im Jahr 1190, brachen Philippe-Auguste und Richard Coeur de Lion zum dritten Kreuzzug vom Hügel von Vézelay auf.
Später pilgerte König Saint-Louis dorthin, bevor er 1270 zu einem Kreuzzug aufbrach. Aber auch in der Abtei von Vézelay verkündete Thomas Beckett, verbannter Erzbischof von Canterbury, 1166 die feierliche Verurteilung ihres Königs Heinrich II.
Der um 1150 erschienene „Codex Calixtinus“ ist eine Sammlung von fünf Büchern, von denen das letzte (Buch V) der berühmte „Pilgerführer“ ist.
Dieser Brief, der am Anfang dieser Sammlung steht, die dem Ruhm des heiligen Jakobus gewidmet ist, gab der gesamten Sammlung ihren Namen: Codex Calixtinus. Es werden vier verschiedene Routen von Frankreich beschrieben, um das Grab des Apostels Jakobus zu erreichen, mit ausführlichen Angaben zu den durchquerten Ländern und den angetroffenen Völkern. Da die Mehrheit der damaligen Pilger weder lesen noch schreiben konnte, war dieses in lateinischer Sprache verfasste Werk sicherlich einer religiösen Elite vorbehalten.
„Der dritte (Weg), über Sainte-Madeleine de Vézelay, Saint-Léonard in Limousin und Périgueux…“.
Die Basilika wurde in den letzten Jahren dank umfassender Renovierungsarbeiten sowohl innen als auch außen einer Verjüngungsbehandlung unterzogen.Die vorherige Kampagne wurde von Viollet-le-Duc durchgeführt!
